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      正官格总论

      正官，是十神中最为尊贵之神。可大如国，代表一国之君，是国家管理体系、法律、行政、执政者之总象。可小如家，代表一家之长,循君、父、夫之阳道。所以，正官者，尊天理人情而行规范者也，以其有主而家国秩序行矣。以上治下，合乎天理人情，是为天地之正气，故为十神之首，六格之首。是家国中地位最高的“保护之神”，可尊不可，可敬不可欺，可护不可伤。

     官乃克身之物，官克身是顺克，是“以上治下”。比如天道约束自然，法律约束人，皇帝管理臣，上级管下级，父母管儿女，都是上克下之顺象。但人若违背自然，违背法律，与天作对，与皇帝作对，与法律作对，与老子作对，不孝顺父母，就是“以下犯上”,。犯上作乱，反抗国君，就是欺君之罪;反抗老子，就是大逆不道;违犯法律，最容易招致官非，轻则牢狱，重则死罪。故说，正官大如天，天不可欺。天欺人犹可活，人欺天不可活，天理不容。所以，人只能顺应自然，不能改变自然。党的十八报告在生态文明中，提出对待自然的三大原则是“尊重自然，顺应自然，保护自然”，终于从“人定胜天”、“改变自然”的错误思维中回归理性。欺负官星，伤害官星，刑冲破害月令官星，就是“以下犯上”。故《子平真诠》曰“正官者分所当尊，如在国有君，在家有亲，刑冲破害，以下犯上，呜呼可乎?”

      官煞虽然都是克身之物，但官煞克身有有情与无情之别。正官因为和日主是异性相克，是有情之克，故克力稍轻，如父母管教子女，教师约束学生，具有约身引善的作用。七杀则不然，与日元为同性相克，无情之克，故克力很重，如暴君对待百姓，匪军对待俘虏，动辄有杀身之祸。所以古人视七杀如猛虎，必要刑冲破害它，除之而后快。正官则不然，必须尊之护之，最忌刑冲破害。

     一、正官的意象

     (一)正官类象。官者，管也。正官为克我之物，表示一切管束我的人与事物，如父亲，上司，老板，头领，官吏，政府，政策，法律,法规，纪律，制度，公约，命令，责任，教养，任务,负担,压力，禁忌，主控力量，管理能力，主官部门，监管部门，仲裁部门，等等，均由正官来表示。在六亲方面，正官代表男命的女儿、外祖母、侄女:女命的丈夫、姐夫、妹夫等。

     (二)正官心性。正官为喜而不受损时，表现为名誉心重,自尊心强，自律意识好，自我克制能力强，自强不息，知礼守法，热心服务;心底善良，仁慈宽厚，豁达大度，待人秉公尚义，做事认真负责，品行端正，举止磊落。正官为忌而无制时，表现为呆板保守，执泥难变，胆小怕事,优柔寡断，缺乏创意,自我压抑，自甘奴役，贪图虚名，曲意逢迎等等。《相心赋》云:“官星恺悌，贵气轩昂;抱优渥而仁慈宽大，怀豁达而声韵和扬;丰姿美而秀丽，性格敏而聪明。”《要诀》云:“正官为人悭吝。”

     (三)正官行为。正官为喜用而得位时，最宜走仕途，当国家公务人员，为民服务，现代社会。正官表现为服兵役，升官得职，提拨重用，参与管理，扩大权力，获得名誉和地位，参加考试，参与选举，公布政绩，接受任务，承担责任，整理秩序，从事政治活动。《继善篇》云:“登科及第，官星临无破之宫。”“有官有印无破，作廊庙之才。”“名标金榜，须要身旺逢官”。《五言》云:“有官要有印，无刑足可夸。不为金殿客，也作富豪家。”《通明赋》云:“真官时遇命强，早受金紫之封。”正官为忌或受克时，则表现为受人约束，因名累身，因名破财,丢官削职，因子女破财，因丈夫破财等。命书曰“身弱遇官，得后徒然费力”。《三命》云:“根元浅薄，遇官贵而不荣”。

     但是，官星因五行不同，心性与行为也有差异。“如以金为官，主职位清峻，多掌刑狱、钱谷之任，决断明敏，遇行年太岁在丑为官库，主喜，以木为官，品秩清高，和俗守慎，遇行年太岁在未为官库。以火为官，主官序炎赫，为性猛烈，用刑惨酷，亦主发歇不常，遇行年 太岁在戌为官库。以水为官，主职卑位下，级升序进，谦和得众，矜恤孤寡，亦有道性，遇行年太岁在辰为官库。以土为官，主官序稳当，难侵犯，厚重质直，法令分明，遇行年太岁在辰为官库。凡五行之官，各随其性则吉，若失其性，则主为官不久”。《三命通会》此论可参考。

     官星正的一面，就是有名誉和地位的好处。官就是乌纱帽，勋章,奖杯，奖状。官能约束人，给人压力，使人上进。俗话说无规矩不成方圆，这规矩就是官星;玉不琢不成器，这琢就是官星。没有官星，就如同国家没有法律，工厂没有制度，游戏没有规则，人没有自制力,一切就会自由散漫，无所归依。官星负的一面，是人的一生都被名誉的缰绳牵着鼻子走，不得自由。人们追求功名，原本是为了过上好生活，哪知反而成了功名的奴隶。规则束缚了人的思想，法律桎梏了人的自由，制度使人变得愈来愈机械，命令使人变得愈来愈蠢笨，为了保住乌纱帽，低眉折腰事权贵;为了赢得大勋章，一将功成万骨枯。官煞成了项上的枷锁，头上的紧箍咒，脚下的铁锁链。

     二、正官的作用

     正官的三大作用是:生扶印星，护财泄财，克制劫刃。

     一 ，是官生印星。官星是政府机关，上级组织，功名权力，工作压力，印星是护身之符，是自己的权威。官印相生，就是用自己的名气权力为自己谋求地位与富贵的象征。官来生印，就会有提拔晋级，获得奖励，功名荣誉的好处。如果官重印轻，则贵气大，官星生印，印可生身，名利自来;如果官轻印重，则印泄官气更甚，官星的作用就很有限，贵来不足，官来不大，为官服务，劳苦而已。

     二， 是保护财星。官星是护财之神。官星护财是通过克制比劫来实现的，所以这个作用亦叫“克制比劫”。八字中有比劫夺财，阳刃克财者，自己的财富，自己的女人，就没有安全保障，时时有盗贼惦记，兄弟朋友相欺。有官星克制比劫，就等于家门上贴了门神，就会靠自己的能力、影响、手段制服邪恶，保护住自己的财星与女人。盗贼一见官星把门，就不造次，胡作非为了。

     三， 是官星泄财。财为养命之源，官为功名利禄。财是物质基础,官为精神需求。有时候，一个人的功名与成就，离不开财富等物质基础的支撑。特别是市场经济社会中，官愈来愈离不开财星的支援。所以，官星泄财的意象，就是为权力而消耗自己的物质财富,为功名而付出自己身边的女人，用财富去谋求好的工作，好的环境，好的权力。现实中的，权钱交易，权色交易，送礼行贿，花钱买官，都是官星泄财的意象。

     四， 是克制比劫。官为功名、法律和生活与工作的压力，比劫为自己，为兄弟，为姐妹，为朋友，官杀克比劫就是以功名来约束自己，迫使自己努力奋斗。当然，对付官杀要以印化或食制，不宜以比劫去直接抵抗官杀，那叫以身试法，以命相争，威武是威武，刚强是刚强,但大都不会有什么好果子吃的，多数人只能成为抗暴烈士。如果杀重身轻，就会“终身有损”，即使身强杀浅，也会官非不宁。比劫还代表人气，遭官杀克趴下了，就会被人所歧视，正如人们歧视坐过牢的人一样。比劫又代表兄弟朋友，被官杀克制过度时，你的兄弟朋友就会出现灾祸。一般月令杀星旺强的人，多是上克兄姐，下克弟妹的人，有时还会祸及身边的朋友。再说官杀为女命的夫星，官杀多则婚姻次数多(无根的不算)。若是劫重官轻，则夫妻关系很差，反之官重身轻，则多受夫拖累或遭夫欺负。故命书说:“阳刃帮身，威武不屈;七杀会刃，鲁莽刚强之士;勇敌三军，只因刃强杀旺;阳刃七杀，为人好杀;日时逢刃，好舞刀弄棒;身旺逢官，名标金榜;阳刃重重有制伏，一生富贵善终卜:阳刃重重见官杀，大贵登科甲;杀刃双显，位至王侯;杀重身轻，终身有损;杀重临身，不投河而自刎;七杀会命,徒流笞杖难逃;杀旺更值身衰，衣食奔走;身衰鬼旺，应须肢体伤残;兄弟位柔见官杀，必伤昆季;女命官杀无制，为师为尼;夫星明暗交集，淫不可言:四柱逢官，三嫁焉能到老”等等。

       三、正官格成格标准

       ( 一 )官格成格的条件

       月令本气为官星，即为官格。在所有格局中最为贵气的一种格局。既然贵气，就很讲究了。《真诠》说官格成格的条件是:“官逢财印，又无刑冲破害，官格成也”。如何理解，要分两个层次:首先注意“官逢财印”，并不是说官星一定要既逢财又佩印才能成格。当然，官星即逢财又配印，且财印互不相碍，是官格中最好的一种组合，是最好的成格之字，但官格中又不仅仅限于这一种。所以，“财印”只是一种笼统的说法，具体有三层意思:一是官星逢财，成格，叫官喜财生格;二是官星逢印，成格，叫官印相生格，或正官配印格;三是官星逢财又逢印，只要财星与印星互不相碍，财不坏印，官星也没遭到刑冲克害，则成官喜财印格。各种格局中，只有官格能够生护同用，其他格局都没有此等特权。其次，要特别注意“又无刑冲破害”一句,“官逢财印”与“无刑冲破害”是构成官格的必备条件，二者缺一不可，虽然官逢财印，但官星遭遇刑冲破害，就是遇到了败格之神。同样不能成格。其他格局都没有强调“又无刑冲破害”的限制条件，唯有官格才如此强调，并不是说其他格局不怕刑冲破害，相对而言，官更忌刑冲破害，官星逢刑破格，逢冲破格，逢破破格，逢害也破格，你看官星多么地娇气啊，正为娇，它才贵，也正因为贵，它才娇气，容不得眼睛里撒沙子的。

     另外，黄大陆说，取官格，除坚持专寻月令官星外，还需坚持“有官先论官，无官方论用”。“有官莫寻格局”;“格格推详，以杀为重”。《三命通会》亦是肯定了“有官先论官”这一法则的，云“取官星不必专泥月令支辰，或月干，或年日时支干，只一处有官，不曾损伤，皆可取用”。就是先不论何格，只看八字中有没有官杀，不管是在天干或是在地支，只要一见官杀，就得先看这官杀是否成格。若官杀成格，即以官杀格论命。若官杀不成格，再弃官杀而论别的格局。这一观点，目前还存争议，本书保持这种争议的存在。

     ( 二 )官格成贵的条件

     上等官格: 官、财、印、身四者均有强根，格真局清，相喜有力，忌仇有制，五行一气流通，八字互协有情，逢伤不能克官，逢财不能坏印，逢杀不能混局，逢劫不能分福，逢冲刑破害均有解救，如此则必官高极品，福寿双全。其中，正官宜有财印相辅，而且财印互不相碍，官财印身均有根气，最为贵格。日干强，又有财来生官。日干弱，正官强，有印生身。正官不见七杀混杂，则格成而高。故《子平真诠》曰正官“以刑冲破害为忌，则以生之护之为喜矣。存其喜而去其忌则贵，而贵之中又有高低者，何也?以财印并透者论之，两不相碍，其贵也大”。

     中等官格: 相喜有力，忌仇有制，格虽破而命局有救，局虽浊而大运能清，如此则富贵不巨或福寿不足。

     下等官格: 官星无根或财星乏力，或有比劫食神夹杂不清，大运又不能完全救应，如此则小贵小富，稍胜常人。

     四、正官格败格之忌

     正官为尊贵之神，故很讲究，很娇气，稍微生护不好，它就破了。“切忌刑冲破害”。《三命通会·论正官》最忌“身弱、偏官、伤官、刑冲、泄气、贪合、入墓”七样东西。又说正官“大忌刑冲破害、伤官七杀、贪合忘官、劫财分福，为破格。如甲生酉月，见卯为冲、酉为刑、午为破、戌为害、丙为合、乙为劫、丁为伤克、庚为混杂，须是官星纯一，五行和粹，方以正官论。若见前忌，柱中虽有物去之，亦不纯粹”。《渊海子平》言正官“最怕刑冲破害，阳刃七杀”。《真诠》更云“官逢伤克刑冲，官格败也”。说明伤、克、刑、冲、破、害，都能是官格破格的。故官星在逢到伤克刑冲破害而无救应时为破格，在官多或有煞混时无字清格也为破格。官忌刑冲，书中多次强调，而其他用神，并不怎么强调刑冲，可见相比之下，官更忌刑冲。综合古代命家所言，正官格最怕以下九样东西:

     一怕伤官克官。伤官是正官的天敌，正官遇伤则破格。伤官克官的人多有反抗心理，不安分，不守规矩，这样的人一般不很看重传统道德和传统礼节，对自己的约束比较少，表现的较为无礼，常有摸老虎屁股的习惯或者冲动。对于女人来说，则有克夫、欺夫之嫌，不遵守传统道德规范，或者说不守妇道。《渊海子平》歌曰“八月官星得正名，格中大怕卯和丁”。甲用酉官，卯为阳刃，丁为伤官，故最忌。《三命通会》“甲生酉月，辛金正禄，若见丁伤，支中无局，若时引官星临衰败死绝之位，反引丁火归生旺之乡或临杀地，降官失职,祸生无疑”。

     二怕官杀混杂。经云:“杀官混杂，不贫则夭”。官星尊贵，以独为贵，多则以杀论。所以官杀混杂是一件很糟糕的事情。官星有情，七煞无意。七煞是一股对日主极为无情的攻击力量。月令官星为我服务，再来七煞，就会干扰官星的品质。官星要保护日主，遵纪守法，正常做人，而七煞要插手官星的事情，攻击日主，胡作非为。所以官煞混杂的人，就不再遵守传统道德与做人方式了，而是混进了凶残、暴力的一面，当然就不利于成才了。女命官煞混杂，则很难遵守传统妇道。

     三怕食神合官。正官格但见一位食神有根坐实，便能损局，合官不贵。官星被合，人的贵气就没了。食神是一种自由思想，自由意识。食神为喜时，创新意识强，思路好。食神为忌时，说明自己的思想有问题，想法都是错误的，往往会自己断送自己的功名。官场是规矩之所，食神又喜欢自由，不受拘束，所以官格被食神破了，就不适合在机关工作，而想自由自在的做事了。所以,《三命通会》说“大要看官食虚实何如，若官星坐实，合神略虚，随官助贵;合神坐实，官星渐弱，官随合神，谓之贪合忘官”。 《秘诀》云:“罢职休官，只为官逢运合。”

     四怕劫财分福。比劫有根合官星。劫来分福的意象是，身边常有小人，总会有人给自己凑事，找麻烦，有时甚至就是自己的兄弟，影响自己的工作。一有得荣誉、提拨晋级的好事，就有人争，有人抢，有人劫。《三命》云“官星如遇劫财，虽官非贵。”

     五怕刑冲破害。如甲用酉官，见酉自刑，见卯相冲，见午破酉，见戌为害。四者中，刑冲的破坏力最大。《喜忌篇》云:“五行正官，忌冲刑克破之官。”《继善篇》云:“登科及第，官星临无破之宫。”《神峰通考》去“柱中无冲刑破害，功名显达”。“无刑伤杀杂，则台阁可登”。讲的都是正官格无刑冲破害的好处。因为官星尊贵，被刑冲破害，官星就不能为用了。官星代表一个人的事业和能力，月令官星受到伤害，一个人的能力就难以发挥出来，事业容易受到挫折。或者是一个人缺少能力，由于性格不符合传统的为人之道，而是人生得不到很好的发展。对于女人来说，月令官星受到伤害就注定婚姻难好了。当然，以上信息的兑现还要看条件，如果有化解，如天干透伤而有印，地支刑冲又被会合化解，印星和会合就成了八字中的关键。这个人可以很 好的发展自己的事业，靠的是什么呢?就是印星或者是会合，印星可以是母亲、学历、文化、靠山等，而会合则根据地支的宫位六亲、十神就可以判断。

     六怕财印互碍。正官格，财印若不互碍，则财星生官，印星护官，格局大贵。但若局中财印互碍，财星坏印，则两失其用，财不生官，印不护官，就成孤官无辅了。财印互碍的意象，就是因财损名，因女人坏事，争财夺利。

     七怕印重泄气。命书曰:“有官无印，难求清显之名”。但凡事都不可太过，过则物极必反。正官格，印星太重，则泄官太甚，而至官弱，就是有官，也图有虚名，没一点儿权力了。《万祺赋》云:“身弱官衰，利禄亏盈。身旺官微，财名寡合”。

     八怕身弱官重。正官格怕身弱，身弱官重，官星就会变成七煞而攻身。《三命通会》云:“若财官满目，日主衰弱，不能负荷，徒劳无用。运至财杀旺乡，多染痨瘵，但有七杀行运复遇，便是徒流之命”。所以，“若官星结局，又有财资扶，非行身旺地不发。官止一二，无财有印，身弱无妨”。

     九怕重官不贵。正官只须一位，贵气才大。官星若多达两个以上，就叫重官。命书云“重官不贵”。“正官有用不须多，多则伤身少则和”。《神峰通考》云“若官星犯重，日主根弱，克制日干太重，则不曰官星，而曰七杀也”。《三命》云:“官星重见，只作杀推，再至官乡，灾非难免。若是太多，制之为福。”《渊海子平》亦云:“正官或多，反不为福”。《三命》官多了就会“变官为鬼，旺处必倾，多致灾夭。须有合制方吉”。还有《三命》“五官会聚”，就是典型的重官不贵。“如甲乙人遇庚辛申酉戊己纯官，四柱原有丙丁火制伏，则吉。或日主自旺，比劫相助，亦吉。如无制伏，再行金地，祸患不可胜言。一名'聚鬼’，又名'夭折杀’。遇鬼有气之月，君子主贵显，常人夭横。无气，君子反夭折，常人作胥吏”。

     以上九条，犯前七条之一条者，即以破格论。后两条虽然不致格破，但会导致格局层次大幅下降。例如甲木生于酉月，为正官格，见丁为伤官克官;见申酉为官杀混杂;见丙为食神合官;见乙为比劫分福:见卯为冲:见成为害，见三个以上亥子水时为印重泄气:见财星直接克印则为财印互碍，均为破格。

     格正局清的命是万无一二的，绝大多数的命都有着这样或那样的毛病，但只要大运走好，能救应格中的毛病，使格局得以修复，也是一样可以获取富贵的。所以《五言独步》说:“有病方为贵，无伤不是奇，格中若弃病，财禄喜相随”。

     五、正官格成败救应

      ( 一 )成而复破 。“正官逢财而又逢伤，透官而又逢合”。正官逢财，财生官旺，为格之成，但八字又碰到伤官克官，官格就破了，这伤官便是破格的忌神，时时刻刻影响着正官发挥作用，命局中对此伤束手无策，故为忌。还有，月令正官，官透天干，格之所喜，虽不见破格之伤官，但若碰到日元之外的其它字把官星合住，也是破格，这合官之字便是破格忌神。如甲以辛为官，生于酉月，透出辛金，正官格成矣;而又透丙，丙乃辛之官，丙辛相合，辛就背甲向丙，移情别恋而去了，官星不清而破格矣。

      ( 二 )官格救应。“如官逢伤而透印以解之，杂煞而合煞以清之，刑冲而会合以解之”。正官格碰到伤官破格，如有印星能克制伤官，便可解伤官破格之危，格局仍为官印相生格。如甲生酉月，干头透丁破格而又透壬，则丁壬合，丁火不伤酉金之官也。正官格碰到官多或七杀来混官时破格，若有字能合掉七杀，或去掉多余的官星，达到格正局清的目的，便是官格破而复成，合煞之字或去多余官星之字便是救应之神。如丙火生于子月，壬癸并透，官煞杂而破格，透丁，则壬合而官清矣。官格若逢刑冲时破格，有字能合住刑冲之字，这也可以救应官格。如己生寅月，支逢申，则申冲寅破官，支又见子，则子申合而化水，反生寅木，所谓会合解冲也。

     例一: 戊午 甲子 丁酉 壬寅

     丁生子月，本是七煞格，但八字一位壬水官星独透，就是藏煞露官，变不善为善。但八字既有戊土伤官克官，又有子午相冲，损坏月令，本为破格。好在月干甲木紧克戊土，解了伤官克官之危。时支寅木遥合午火，解了子午相冲之危，官格就得到了救应，故命主大贵无匹，成了清朝的雍正皇帝。

     例二: 癸巳 甲子 丙申 甲午

     此命也是一位官星独透，甲木印星透干护卫，表面上看，是很好的官印相生格，可惜地支子午冲，破了官格，申巳合，申金又不合子，更无寅、未等字解子午之冲，官格破而无救。故命主只是个普通农民,36岁离婚后，至今还没钱找第二任老婆呢。

     例三: 癸卯 乙丑 戊寅 甲寅

     地支有两个寅木七杀，一个卯木正官，天干又甲乙皆透，官杀混杂而破格，还有一个财星癸水生官生煞，助纣为虐。虽然丑寅相合(丑中己、辛、癸与寅中甲、丙、戊相合)，可以合去一个杀星，但还剩下一个寅木杀星啊，官杀混杂的毛病还是没有清除，破格仍然不能修复。日元全靠寅中一点丙火印星来化杀生身，可惜大运又是一片北方水地，丙火的作用岂不成了聋子的耳朵吗?所以这个命主打小就双目失明，以在街边给人算命讨生活。就这样，寅中的丙火印星仍然是它救命的稻草，很微弱，却很有用，所以学了算命，就是顺命改命之法。